lunes, 26 de diciembre de 2011

SIN PENA NI GLORIA

No se me ocurre otra forma de definir cómo ha sido el paso del III Centenario por la historia sisanteña. Y no sé si esta apreciación corresponde realmente a la realidad o a mi estado de ánimo por haber albergado demasiadas ilusiones por este acontecimiento. ¿La salida del Nazareno en el año 2000 sirvió para amortiguar el impacto que el centenario había de tener en los sisanteños o quizás fue la verdadera celebración del evento vista la masiva participación popular en el mismo?. Yo me inclino por lo segundo ahora que puedo comparar y reconozco que la expectación que levantó el jubileo del 2000 superó con creces a la reducida movilización popular del 2011. Cierto es que en aquella ocasión se aprovechó un fin de semana y ésta ha caído en un miércoles de un mes en el que la gente ya suele está trabajando y los críos han comenzado el curso escolar

No seré yo el que juzgue si fue un acierto o una equivocación celebrar la misa en un descampado a las cinco de la tarde bajo un sol de justicia pero si puedo asegurar que a esa hora tuve que ir a la Plaza a buscar unos amigos que venían de Albacete y ante mi sorpresa, contemplé como las terrazas de los bares estaban repletas de gente a la sombra de los árboles.

Tampoco me corresponde a mí juzgar si la utilización de los medios publicitarios fue la más correcta. Si puedo asegurar en cambio que en Albacete y pueblos cercanos al nuestro, a excepción de La Roda, no se conocía apenas este acontecimiento. No hay voluntad entre los sisanteños de salir del provincianismo rancio conquense y abrirse más a cuanto nos rodea y se identifica con nuestra forma de vida, nuestras costumbres y nuestra cultura.

Jamás he entendido el Centenario únicamente como celebración religiosa, más bien al contrario, creo que aún siendo lo religioso lo trascendental, el pueblo debía aprovechar esta circunstancia para proyectarse dentro del entorno geográfico, pueblos (muchas leguas a la redonda), provincias (Cuenca, Albacete y Valencia) y Comunidades Autónomas (Castilla la Mancha, Valencia y Murcia) y atraer inversiones públicas y privadas para ampliar las posibilidades de trabajo y mejorar la calidad de vida de los sisanteños. Nada de esto se ha hecho salvo llenar la andorga de doctos ignorantes de lo sisanteño que vinieron a vendernos humo a buen precio. El desinterés por parte del poder político (local, provincial, autonómico) ha sido una realidad, escusada en una crisis que para cosas más importantes no se reconocía.

En fin, el centenario ha pasado. Cada uno contará la feria según le haya ido en ella. La historia pondrá en su sitio a cada uno de los principales actuantes y a mí solo me queda agradecer de todo corazón el trabajo realizado por numerosas personas que han dado lo mejor de sí mismos y han puesto todo su interés para que la celebración fuera un éxito. Si han cometido equivocaciones no habrá sido por voluntad propia. El errar es inherente a la condición humana y solo puede hacerlo los el que hace algo o toma decisiones; el que se dedica solo a mirar nunca yerra

Al mismo tiempo quiero reprochar a otras personas sus malas artes para desprestigiar, torpedear, entorpecer y arruinar el acontecimiento y condeno las numerosas manifestaciones anónimas insultando a troche y moche a cuántos han tomado parte activa en la organización. Es lamentable que el “Foro Sisante” y otros similares puedan ser el escondite de los cobardes, de los que insultan sin dar la cara, de los que hacen daño gratuitamente sin reparar en las consecuencias de sus actos, de los inútiles que no siendo capaces de hacer nada positivo se justifican denigrando a los que desinteresadamente hacen algo por la sociedad sisanteña. Aunque cierto es lo de “calumnia que algo queda”, no es menos cierto que no podrán acallar con sus insultos las voces que defienden el trabajo bien hecho.

El próximo centenario lo organizaremos seguramente mejor.

Carta del Director "6 Flores" Nº 28, Diciembre 2011

POR FIN

Por fin, menos mal, ya era hora, gracias a Dios, el más inútil de cuantos españoles han ejercido labores de gobierno se va a contemplar, junto a su vicepresidenta, las poco amenazadoras nubes de ese depósito de celebridades que es el Consejo de Estado.

Por fin, menos mal, ya era hora, gracias a Dios, con él se van también toda esa sarta de gilipolleces y ocurrencias que han caracterizado su mandato.

Y por fin, menos mal, ya es hora y gracias a Dios:

Dejaremos de estar señalados los que no utilizamos el argot de la progresía de ciudadanos y ciudadanas o miembros y miembras, aquel que solía utilizar una secretaria del foro de participación ciudadana cuando decía: “Los y las miembras aquí reunidos y reunidas …”, con la aquiescencia de su superior, todo un profesional de la enseñanza.

Olvidaremos la regla matemática de la división por dos y volveremos a ser gobernados por los que realmente estén capacitados para ello, sean todo hombres o todo mujeres, que en ello está la verdadera igualdad.

Aparcaremos la asignatura de “Educación para la Ciudadanía”, que no es otra cosa que una mala copia de la “Formación del Espíritu Nacional” del franquismo y poso subyacente de la esencia dictatorial y totalitaria de la izquierda.

Recordaremos el fatídico año 1936 como aquel en que los españoles de la época no fueron capaces de razonar y entenderse. Como algo que nunca debió ocurrir y que hoy no debemos añorar y menos recrear para volver a dividirnos. La memoria histórica pasará a ser la asignatura que nos enseñe cómo aprender de nuestros errores para no volver a caer en ellos.

Volveremos a creer en la familia como célula básica de la sociedad. Tener hijos ya no será símbolo de la decadencia burguesa y dejaremos de ridiculizar o despreciar a las que paren y de aplaudir a las que abortan.

Veremos a los homosexuales como miembros de la sociedad que siempre hubo y siempre habrá, huyendo de toda discriminación pero también de todo excesivo protagonismo y especial e injustificada atención. Conseguiremos que el concepto de matrimonio no sea aplicable a la unión entre personas del mismo sexo y menos aún la adopción, lo cual no impide que su unión en pareja sea regulada legalmente como las demás.

La mayoría de edad deberá condicionar indispensablemente determinadas situaciones como la del aborto. La ocurrencia de permitir abortar libremente o adquirir del mismo modo la píldora abortiva del día de antes, del mientras y del después a quienes al mismo tiempo se prohíbe tomar una cerveza en lugar público por razón de la edad, es sencillamente un despropósito y una locura.

Seguramente asistiremos a un proceso de regeneración política donde no quepa el mangoneo y donde las personas hagan incursiones temporales en ella, sin considerarlo como profesión o medio de vida. Seguramente también se impondrá el sentido común entre nuestros políticos y hasta podrán entenderse en el Senado hablando la lengua oficial de España, el castellano, sin necesidad de traductores.

Olvidaremos esa recreación de la Escuela de Traductores de Toledo en forma de Alianza de Civilizaciones, que como idea no deja de ser una sandez y más aún cuando los gastos corren por nuestra cuenta. Ya hace siglos que nos entendemos con los moros, los judíos, los indios o los chinos sin necesidad de pagar por ello, salvo lo que les compramos.

Asistiremos al resurgir del arte en toda su amplitud, premiando la creatividad y la imaginación y relegando a la farándula subvencionada a seguir rascándose las cejas en el almacén de la alfombra roja.

Aún en la dificultad, sentiremos alivio al vernos gobernados por personas competentes, experimentadas y profundamente conocedoras de la sociedad y de los problemas que la acucian, lejos de aquellos cuya única ocupación conocida fue la de servir al partido y a sus líderes.

Por fin y aunque el túnel se nos haga largo, veremos la luz.

Paco del Hoyo, http://pacodelhoyo.blogspot.com/
Publicado en El Pueblo de Albacete 26/12/11

EL PARO, LA ECONOMÍA SUMERGIDA Y LA FAMILIA

Estamos en Diciembre, a punto de finalizar el histórico y malogrado año 2011 y es hora de hacer balance aunque la foto resultante no sea de las que se enmarcan y cuelgan en la pared del salón. A nivel nacional, los casi medio millón de parados más que este año se suman a los cuatro millones y medio que había en Enero y la reducción de cotizantes a la S.S. que la pone al borde de la quiebra, son los datos más significativos. Los resultados de las pasadas elecciones de Noviembre albergan la esperanza de encontrar un oasis tras la larga y penosa travesía del desierto que nos aguarda. La Unión Europea, que cada día nos ilusiona menos, en apariencia nos ayuda y en realidad nos hunde. A cambio de los tan cacareados fondos estructurales y fondos de cohesión ha desmantelado nuestra industria, ha dejado yermo nuestro campo y nos ha condenado a ser un país de servicios de segunda clase porque las empresas punteras de servicios no están ubicadas precisamente en España. Nos han dejado las playas porque no se las pueden llevar pero se han hecho dueños de gran parte de ellas y nos están imponiendo su explotación, sus normas y sus costumbres.

No voy a insistir en argumentos tan manidos como la crisis, el desgobierno, el gasto y la corrupción. Todos tenemos ya una opinión creada y trasmitida a las urnas hace pocos días. Sí voy a insistir en algo que todos conocemos y todos callamos, las cifras reales del paro. Zapatero inicio su primer mandato con una tasa de desempleo del 10,70 %, 2.227.200 parados y 17.865.000 ocupados, herencia del gobierno de Aznar, que a su vez había heredado de González 3.932.900 desempleados, el 22,83% y 12.626.000 ocupados. A final del tercer trimestre de este año las cifras de paro alcanzaban el 21% con 4.978.000 personas sin trabajo y apenas 17.000.000 de ocupados, lo cual viene a decir que en las dos legislaturas de Zapatero no solo no han encontrado trabajo cuatro millones de demandantes de empleo sino que se han eliminado un millón de los ocupados en el 2004.

Todos sabemos que estas cifras de paro no son reales. Si lo fueran España habría reventado por los cuatro puntos cardinales y no ha sido así. La economía sumergida ha subido en el periodo Zapatero desde el 20% al 25% del PIB, y el fraude fiscal alcanza la friolera de 240.000 millones de Euros, siendo las causas más conocidas la facturación sin IVA, los trabajadores no dados de alta en las empresas y el trabajo domiciliario y las chapuzas. Gracias a esto y al sacrificio soportado por las familias, la situación se ha ido manteniendo y no ha desembocado en huelgas o tumultos callejeros. Cómo se explica si no que la gente no haya salido a la calle ni aún en la huelga general descafeinada y consensuada entre Sindicatos y Gobierno, en la que participaron pocos más que los liberados y empleados sindicales.

Pero donde quiero ir a parar realmente es al hecho de que en el mejor momento de bonanza económica, entre el 2006 y 2007 que se consiguió la cifra record de veinte millones y medio de ocupados, quedara un poso de 1.765.000 parados, un 8%. Esto es lo que no se entiende. Un 8% de parados cuando nos invadían los moros, negros, búlgaros, rumanos, sudamericanos y todos encontraban trabajo, supone un porcentaje elevado de personas poco aficionados al curro y mucho a vivir del cuento. Los de larga duración que apuraban los plazos de prestación y de ayuda familiar renunciando a cuantas ofertas laborales pudieran llegarles. Los extremeños y andaluces del PER que para qué se iban a preocupar si con una veintena o poco más de jornales anuales cobraban todo el año. El sector hostelero y otros fijos discontinuos, con seis meses de actividad y unos cuantos de paro y algunos más que habrá pero que desconozco. No es asumible que en un periodo caracterizado por la continua creación de empleo, cinco millones en diez años, en el que todo el mundo encontraba trabajo hasta los que venían con una mano atrás y otra adelante, hubiera un porcentaje tan elevado de inactivos. ¡Qué digo, inactivos!, que va, ni mucho menos, Todos activos y muy activos pero en lo suyo, en la chapuza a domicilio, en los bancales de olivos propios, en los salones de bodas los fines de semana etc. etc. No sé qué será peor si un millón y medio de gandules o un millón y medio de caraduras y listillos.

Asignatura pendiente para el nuevo Gobierno, controlar el paro, vigilando el rechazo de ofertas de empleo y el trabajo a escondidas, obligando a realizar cursos de formación y trabajos para la sociedad a todos los que reciben prestaciones, controlando el desmadre del empleo comunitario de los Ayuntamientos, eliminando o endureciendo el PER y un largo etc. de cosas en las que confío entrarán a saco. Mientras haya en España quién presuma de trabajar en “La Psoe”, quienes sueñen con ser liberados sindicales o funcionarios, o de los que pasan el día buscando al terrateniente que cobra menos por firmar las peonadas; mientras haya funcionarios y políticos que hagan de la corrupción estilo de vida; mientras este sea el reino de pícaros y listillos, no habrá prosperidad ni progreso. Los que pregonan la igualdad de los españoles en la miseria y la desdicha haciendo de la riqueza el estandarte del enemigo pero instalados en ella. Los que defienden la socialización del hambre, de la incultura y de la apatía; todos ellos son los responsables de cuántos españoles no pueden acceder a un derecho constitucional como es el trabajo y de cuántos, acostumbrados a vivir de la milonga, no dan un palo al agua esperando el maná de cada día. Y como responsables de este retroceso histórico, repetido en menos de una veintena de años, no son dignos de llamarse progresistas ni hacer del progreso su bandera. Progresar es crear riqueza. Ellos la destruyen

Otro factor determinante para ayudar a sobrellevar la crisis ha sido el enorme sacrificio de las familias, que han estado y están soportando las consecuencias de la falta de empleo y de ingresos. Haya infinidad de padres que están haciendo frente como garantes a las hipotecas contraídas por los hijos y que estos no pueden pagar. No menos numerosos son los abuelos que se han tenido que hacer cargo de los nietos por no poder llevarlos a las guarderías y tampoco son menos los que con una triste pensión de jubilación están manteniendo a sus hijos y sus nietos. De buscar una residencia para los abuelos por la a veces egoísta imposibilidad de atenderlos, hemos pasado al reparto por meses, de ellos y de lo que parece ser más importante, de la pensión. Son estas familias, las que Zapatero y sus pupilas desprecian por considerarlas antiguas y rancias, las que a la hora de la verdad están saliendo al quite, por el tirón de la sangre y por la secular generosidad que caracteriza a los bien nacidos y mejor criados. Que diferente hubiera sido en el caso de esas desestructuradas familias modernas zapateriles de aidas y pajines en donde suelen ir dos por tres calles y donde el individualismo y el egoísmo son valores en alza. La crisis ha servido de parapeto a las familias frente a los vientos disgregadores de la mal llamada progresía.

Que inmenso se hará el desierto, Mariano, si no reparas en componer la tropa que te acompañe para cruzarlo.

Paco del Hoyo http://www.pacodelhoyo.blogspot.com/
Publicado en El Pueblo de Albacete el 12/12/11

lunes, 28 de noviembre de 2011

PAZ Y AMOR



PAZ Y AMOR


Este eslogan, puesto en boca de dos hippies por el humorista José Mota tiempo atrás, me gustaría que fuera un poco lo que defina la celebración de los próximos acontecimientos sisanteños. Paz, como ejercicio de libertad y tolerancia, como consecuencia normal de nuestro normal comportamiento, como resultado de nuestro buen hacer cotidiano, como signo de identidad de un pueblo inteligente y maduro. Amor, como vacuna contra odios y rencores, a veces tan frecuentes; como aceptación y reconocimiento de cuanto nos rodea, nos guste o no; como valoración positiva de cuantas personas, hechos y circunstancias han influido en nuestra sociedad sisanteña para que hoy seamos lo que somos y como somos.

Mientras esto escribo oigo por la radio los comentarios de la tercera visita del Papa a tierras españolas y me vienen a la memoria las imágenes vistas en las diferentes cadenas de TV, tanto de las caras de entusiasmo de los peregrinos como de las expresiones de odio de los manifestantes contrarios a la visita.

No comparto ninguno de los argumentos de estos últimos y aunque creo que la llegada de peregrinos se va a saldar con la transformación de unos cuantos miles de turistas sudamericanos y europeos del Este en otros tantos miles de inmigrantes ilegales, difíciles de controlar y de expulsar, si creo firmemente que la visita papal, en cuanto a la dignidad del visitante como Jefe del Estado Vaticano y como cabeza de una Institución milenaria que congrega a cientos de millones de creyentes por todo el mundo, merece al menos el respeto de todos.

Pero no dejo de preguntarme el por qué de ese odio de aquellos que con una visión sectaria de la realidad tratan de eliminar todo aquello con lo que no comulgan. Yo no soy ateo, ni profeso el islam ni el budismo ni el judaísmo y me encuentro en las antípodas de anarquistas y antisistemas pero defiendo el que otras personas puedan serlo o lo puedan hacer y cuando no estoy de acuerdo, desde mi punto de vista occidental y cristiano, con el desprecio a los derechos humanos que estos frecuentan, no quemo mezquitas ni salgo a la calle lanzando insultos a troche y moche ni apaleando indigentes ni a su versión reciente de indignados.

Viene esto al hilo de que en nuestro ínfimo universo sisanteño también levantan la voz, aunque no en tribuna pública, los que prescindirían de la celebración del centenario y ya, en la tribuna anónima de los foros, los que como siempre no se atreven a decir públicamente lo que piensan.

La celebración del centenario es un hecho singular en la historia sisanteña véase desde la óptica religiosa o desde planteamientos escépticos. La historia se escribe con letra mayormente pequeña, la del día a día, pero ocasionalmente hay acontecimientos que pueden ser afortunados o desgraciados para quien los vive o los presencia. La nueva iglesia, las ermitas, la epidemia de cólera, la guerra carlista, los franceses, el convento, la llegada del Nazareno y su celebración centenaria, la guerra civil etc.. Esta es nuestra historia con letra grande, la que nos ha proporcionado risas y lágrimas, satisfacciones y desvelos; pero aquí está, y en este caso, los que tenemos la suerte de asistir en presente a uno de estos eventos, podemos optar por esconder la cabeza cual avestruz o elegir estos días para un repentino viaje o lo más sensato, disfrutar y agradecer cada uno a quién quiera el hecho de estar vivo en esta conmemoración tan dilatada en el tiempo.

Con fe o sin ella, la celebración del centenario no debería dejar a nadie indiferente. Se trata ciertamente de una fiesta religiosa pero acompañada por vocación popular de una serie de actividades y actos laicos a lo largo de todo un año, con los cuales cualquiera puede identificarse.

Para los actos religiosos, tan importante es la devoción de los creyentes como el respeto de los que no lo son. La generosidad, las buenas maneras y el “buen rollo” deben ser la nota dominante y en este sentido, los sisanteños debemos ser celosos de nuestra fiesta y vigilantes de cuantas influencias venidas de fuera puedan enturbiarla.

Es curiosa a veces la fe de los sisanteños. Recuerdo que una persona con la que tengo buena relación se jactaba en decir cuando el jubileo que lo mejor era quemar el convento con todo dentro. Afortunadamente ha evolucionado y, aunque ajeno al asunto, hace unos días se manifestaba de otra forma. Tengo un amigo al que quiero mucho que dice con frecuencia que no cree en Dios pero en cualquiera de las conversaciones que hayamos tenido sobre diferentes asuntos, siempre ha salido Dios a relucir y además de forma insistente. No menos curiosa es la visita al Nazareno de los recién casados por lo civil. La foto con Alcalde y Juez en el horroroso marco del salón del Ayuntamiento difiere mucho de la grandeza y belleza del convento y del Nazareno. Hay quién dice que los sisanteños aunque se casen civilmente, es tanta la devoción al Nazareno que no pueden dejar de ir a visitarlo tras la boda. Otros dicen que es una falsedad y que solo buscan la foto que no pueden conseguir en otro lugar. Unos piensan que las monjas no deberían permitir esas visitas; otros creen que mientras el platillo recoja todo es permisible siguiendo aquel refrán que dice que “todo es bueno para el convento, decía un fraile que llevaba una puta al hombro”. Yo pienso que nada tienen de malo tales visitas. No molestan al pueblo salvo a los invitados por la espera. Facilitan al fotógrafo la posibilidad de aumentar el presupuesto. Dejan o deben dejar una suculenta limosna en el platillo del convento y además no engañan a Dios; en todo caso se engañan a sí mismos porque considerándose no creyentes tienen al Nazareno siempre presente en la parte más noble de su casa.

De vuelta al centenario, no debo dejar pasar la ocasión de recurrir una vez más a la generosidad de los sisanteños, los de dentro y los de fuera. Generosidad para con nosotros mismos, para con los visitantes y para con quienes guardan celosamente ya va para tres siglos la imagen de Jesús el Nazareno.

Tan de Sisante es el Nazareno como el templo y las dependencias construidas para custodiarlo. El paso de los años no perdona y el envejecimiento progresivo de monjas y edificios debe llevarnos a pensar que en un futuro no muy lejano, el pueblo tenga que asumir determinadas responsabilidades en el mantenimiento y conservación. A nadie le gustaría ver en estado de ruina aquello de lo que tanto presumimos y a lo que tanto amamos. La situación en estado ruinoso de la casa del Padre Hortelano y la pérdida de algunas joyas de nuestra arquitectura religiosa en el pasado siglo debería hacernos recapacitar sobre la conservación de nuestro patrimonio histórico. Quizá sea este el momento de sentar las bases para adoptar soluciones a lo que se presume inevitable.

Para terminar y recordando mi oficio de “negro” os envío desde “6 Flores” la invitación, actualizada, que un día sirvió como saluda de la autoridad en un programa de feria.
 Paco del Hoyo

Carta del Director “6 Flores” nº 27, Septiembre 2011

CUANDO TODO COINCIDE





CUANDO TODO COINCIDE



Queridos lectores, recluído en la “suite” 206 del Hospital Universitario “Internacional” de Albacete, lo más parecido a una trampa para leones en la selva por lo fácil que es entrar y el trabajo que cuesta salir; esto que aquí os cuento os va a resultar próximo e incluso familiar y además no es algo que ocurre solamente en nuestra pequeña comunidad local; todo lo contrario, mi planteamiento bien podría referirse a cualquier lugar de nuestra variada Geografía.

Hay elementos en nuestra sociedad que cuando funcionan dentro de la normalidad o cumplen escrupulosamente la finalidad para la que están creados, conducen a un estado bienestar y de paz social que todos apreciamos y disfrutamos, pero cuando estos dejan de ser ideal de comportamiento o se baja la guardia en el cumplimiento de la obligación, puede darse que la coincidencia de todos ellos conduzca a todo lo contrario.

EL PRIMERO:

Hay miles de pequeños negocios repartidos por nuestros pueblos que generan sustanciales cantidades de dinero en efectivo, cantidades que buscan a diario el refugio bancario donde lo hay, que no en todos los lugares y lógicamente no a todas las horas.

La combinación bar, estanco, loterías del Estado se da en cientos de pueblos españoles, con o sin Banco, con o sin Guardia Civil, con o sin cajero automático para ingresar.

El tabaco se paga cuando se hace la saca, semanal o quincenalmente y las apuestas del Estado se liquidan semanalmente. Aunque estos establecimientos hagan su ingreso diario en el Banco o Caja al final de la mañana, siempre acumularán un remanente de lo recaudado por la tarde y noche que habrán de poner a buen recaudo, cada uno con los medios disponibles. Las máquinas tragaperras, que se abren periódicamente y los bienes en especie como cajas de tabaco y de bebidas son también un elemento de riesgo que hay que vigilar, ¿de quién?, pues de los amigos de lo ajeno, los ladrones, que siempre los hubo, los hay y los habrá.

En muchos casos no se cuidan los detalles y las precaunciones son mínimas. Se hacen los ingresos cada día a la misma hora, se deja ver lo que hay en la caja, se comentan ciertos detalles delante de desconocidos, no se adoptan medidas de seguridad bien visibles etc. etc.

El SEGUNDO

La emigración está en el origen de la humanidad. El mundo se pobló gracias a los movimientos migratorios que desde África surgieron, extendiéndose por Asia, Europa y América y llegando, en un alarde de valentía no exenta de curiosidad, necesidad o casualidad, a poblar las más recónditas islas oceánicas.

La Península Ibérica fue desde tiempos remotos lugar de paso y de destino. Nos invadieron desde el Mediterráneo fenicios, griegos, cartagineses y romanos; desde África los árabes y desde Europa celtas, suevos, vándalos, alanos y godos. Unos permanecieron más que otros pero todos dejaron su poso en esta vieja piel de toro.

No hace tanto que se fueron los últimos, algo más de cinco siglos y ya los tenemos aquí de vuelta otra vez. Desde luego no como vinieron entonces sino de forma pacífica, arrastrados por la necesidad y la esperanza. No solo los magrebíes sino también los subsaharianos, el África negra a la que fuimos de excursión los europeos y volvimos cargados de trofeos, de oro, de diamantes y de olvido. Del Continente americano hoy nos devuelven el salto que allá dimos a finales del siglo XIX y principios del XX y desde el Este, como en tiempos vinieran los “bárbaros”, ahora toca a los menos favorecidos de los países de la Europa oriental, arruinados moral y físicamente por medio siglo de comunismo.

No olvidemos que nosotros también fuimos a lo largo de la Historia conquistadores, colonizadores y emigrantes. Y digo que no olvidemos porque olvidar es fácil cuando interesa pero no hace tantos años los barcos salían cargados de emigrantes hacia América y menos años todavía cuando los trenes iban a rebosar de emigrantes hacia Europa. Hoy mismo, nuestros titulados universitarios y otros muchos jóvenes están yendo a buscar trabajo de nuevo a Alemania, Inglaterra o Francia, como hace cincuenta años pero con la dolorosa diferencia de que entonces emigraba la mano de obra no cualificada y ahora lo están haciendo nuestros mejores titulados y profesionales.

Pero ¿por qué digo todo esto? Muy sencillo, queridos lectores. Hemos estado sufriendo una avalancha de inmigrantes en los últimos años que han desdibujado la imagen de nuestros pueblos y ciudades, solo perturbada por los rubios turistas nórdicos de los años sesenta del pasado siglo. Yo no sé si algunos de los españoles de esos años fueron a Alemania a delinquir en vez de a trabajar. Lo dudo, al mismo tiempo que si creo firmemente que muchos de los inmigrantes actuales han venido a España a instalar mafias criminales, redes de distribución de narcotráfico, a robar y a extorsionar, hasta el punto de que el 75% de los presos en España son extranjeros.

Muchos otros han venido realmente por la necesidad de sobrevivir y prosperar en un mundo occidental atractivo y rico ; gran parte de estos, con la idea de ahorrar el dinero suficiente para volver a su tierra y comprar una casa o montar un negocio, ¿os suena este planteamiento?. Por el respeto que debemos a estos últimos, me preocupa la actitud que muchos españoles están adoptando ante y hacia el fenómeno de la inmigración. Estamos metiendo a todos en el mismo saco, no estamos distinguiendo a los delincuentes de los que realmente vienen a trabajar, estamos igualando a los pacíficos y laboriosos negros africanos con los terriblemente violentos de algunas etnias de la Europa del Este.

Hemos de distinguir, aislar y expulsar a quienes vengan con estas intenciones. Hay grupos de éstos instalados en nuestros pueblos y dedicados al robo y la explotación de mujeres y menores . Este es un elemento de alto riesgo que desgraciadamente estamos sufriendo sin la suficiente protección de nuestras autoridades …

EL TERCERO

… Que como Alicia en el país de las maravillas, viven en una especie de limbo, ajenos al dolor, el sufrimiento y la desgracia, sin preocuparles lo más mínimo, salvo cada cuatro años, el sentir y la necesidad de la ciudadanía.

En el medio rural no hay más defensa del orden que la que proporciona las escasas y mal dotadas patrullas rurales de la Guardia Civil . Hay otra rama, de élite, mejor dotada de medios, visible por los sisanteños en el árbol de la Cooperativa y dedicada, más que a defenderles, a aligerarles el bolsillo.

De todos es conocida la insuficiencia de medios con que cuenta la G.C. en el medio rural. Las unidades de élite son más atractivas y rentables para los jóvenes que se incorporan a la misma y el despliegue de efectivos en custodia de edificios, protección de autoridades, servicios burocráticos de las comandancias y otros similares, menguan notablemente la posibilidad de atender a su misión principal que es la de mantener el orden y proporcionar al ciudadano y sobre todo al ciudadano de a pie la suficiente seguridad y tranquilidad para disfrutar de una vida digna.

Nuestros pueblos están desatendidos, basta ver vacío el cuartel de Sisante donde seguramente no se han hecho reformas en los cuarenta años que tiene de vida. Sabemos que en La Roda diversos grupos de rumanos y búlgaros se dedican al saqueo de forma violenta y tienen atemorizada la comarca. Sabemos también de los problemas del “triángulo de la droga” que forman Casasimarro, Vva. de la Jara y Quintanar, con ramificaciones a todos los pueblos de la Manchuela. Sabemos que cuando la G.C. actúa sobre un pequeño territorio sabe quién es quién y controla todo lo que se mueve, cosa que por otra parte tampoco es tan difícil en una tierra llana de carreteras pocas y rectas; pero cuando las demarcaciones se cubren “todas con todos” desaparece ese nexo entre guardias y pueblo, de forma que el ciudadano siempre ve una cara nueva y el guardia siempre ve desconocidos. La convivencia más directa con el pueblo siempre acarrea compromisos y eso puede ser también inconveniente aunque no creo que sea esta la razón que lleve a tanta movilidad. No conozco como establecen las prioridades los oficiales de la benemérita pero lo mismo que alabo sin ambages la labor de los agentes, desconfío plenamente de sus jefes y sospecho que atienden prioritariamente aquello que más les interesa de cara a la evaluación profesional que les anticipe el ascenso. Tampoco conozco en qué grado preocupa al Ministerio del Interior la calidad de vida del medio rural pero si creo que debe preocupar al Gobierno regional que, a falta de policía autónoma, debe exigir de Interior los medios necesarios para que ésta sea posible.

LOS TRES JUNTOS:

Cuando estos tres elementos coinciden, que es en más ocasiones de las que podamos imaginar, se produce el desenlace. ¿Cómo?, siempre de forma violenta. ¿Quién suele salir perdiendo?, sin duda alguna el primero. ¿Cuantos bares, restaurantes, joyerías, supermercados etc. etc. han sufrido el terror de estos desalmados inmigrantes sin que hayan obtenido la respuesta adecuada de las fuerzas de orden público?, innumerables. Y por otra parte, ¿Cuántas veces el trabajo de los agentes se ha visto ninguneado y desautorizado por los jueces?, “la tira”, con la consiguiente desmoralización de los mismos.

El caso de nuestro querido paisano Desi es uno de tantos que ocurren a diario en nuestros pueblos y ciudades. Un hombre honrado que monta su negocio y forma su familia con una dulce mujer sudamericana que ya le ha dado un hijo. Al que nadie que esté en su pleno juicio podría acusar de racista porque sus puertas están abiertas a todo el que llega, sin distinciones y hasta los empleados del negocio han sido en su mayoría inmigrantes o descendientes de éstos. En fin, que decir de Desi que no sepáis.

Por otra parte un colectivo que actúa impunemente y se mueve con libertad de pueblo en pueblo, que tiene enlaces y contactos en uno y otro, que cuando menos deberían ser detenidos y expulsados pero que gracias a la dejación, incompetencia o impotencia de los responsables del orden campan con plena libertad por nuestros pueblos y aldeas arrasando todo cuanto pueden.

El desenlace lo hemos supuesto, lo hemos imaginado, nos han dicho que, se cuenta que, pero realmente NO LO CONOCEMOS; y en este sentido hay que ser prudentes y hacer menos manifestación pública de nuestras “suposiciónes” porque con ello podríamos estar perjudicando a quien pretendemos defender. Hay que dejar que la investigación siga su cauce, sin interferencias mediáticas ni juicios paralelos. Aquí nadie ha visto nada y nadie ha oído nada. En Sisante no ha pasado nada. Yo sé lo difícil que puede resultar decir y entender esto pero sé lo que digo y Desi así nos lo ha aconsejado. La mejor manera de ayudarle en estos momentos es permanecer callados y quietos. Ya habrá tiempo de mostrar nuestra solidaridad si las decisiones judiciales lo hicieran necesario

Paco del Hoyo
Carta del Director “6 Flores” Nº 26, Junio 2011




PROGRESO Y LIBERTAD











PROGRESO Y LIBERTAD    

Progreso y libertad. Dos términos tan aparejados en su utilización hasta el punto de crearles una dependencia que parece que lo uno no es viable sin lo otro. Progreso, progresismo, progresista, progresía, “progre”; tantas y tantas acepciones de este término que su significado se diluye y se aplica tanto para alabar como para denostar. Como garantía de algo, símbolo de modernidad, signo de identidad, refugio de la inteligencia, vereda del pensamiento y también como el paraíso de la pereza, tapadera de la mediocridad, rincón de la “pijería” y cobijo del coeficiente intelectual cero zapatero.

Progreso es un concepto que recoge el proceso de mejora de las condiciones de vida de la humanidad. Es universal porque es el fruto de todas las civilizaciones y de todos los tiempos. El hacha de piedra y la bomba atómica no son otra cosa si no la muestra del progreso en la evolución del hombre. Es ilimitado porque el horizonte del pensamiento humano es infinito. El progreso no tiene dueños, no tiene ideología. Si acaso tiene acelerador y freno porque a lo largo de la historia ha disfrutado de sociedades y épocas impulsoras igual que ha sufrido momentos de oscurantismo inmovilista.Hay quienes entienden el progreso como revolución en el pensamiento, la tecnología y los medios de producción. Hay otros que lo asimilan a la conquista de las libertades individuales, derechos y beneficios sociales.

El “nuevo régimen” surgido en el Siglo XVIII y consolidado en el XIX supuso la transformación intelectual, política y económica. Cuando James Watt construyó en Escocia en 1774 la primera máquina de vapor con resultado práctico positivo, abrió las puertas a un mundo que ya no se iba a parecer en nada a lo conocido hasta entonces. Pocos años después, en 1774 George Stephenson construía la primera locomotora de vapor, aplicada en principio a las minas de Gales y posteriormente en 1830 al primer ferrocarril entre Manchester y Liverpool. Desde entonces, un imparable surgir de inventos y técnicas promovieron toda una revolución industrial cuyos resultados más próximos tenemos en la utilización de la energía nuclear, la conquista del espacio y las comunicaciones. En nuestro medio más próximo, desde el arado romano a las máquinas de vendimiar pasando por el tractor, la cosechadora y todos los demás artilugios que terminan en “ora”, el campo ha vivido una revolución que en siglo y medio le ha hecho progresar más que en los veinte anteriores.

Desde el otro punto de vista, la revolución francesa de 1789 con la liquidación del “antiguo régimen” da lugar al nacimiento de los términos progresismo y progresista que engloba a quienes pretenden cortar los lazos con un pasado histórico que creen supone una carga y un impedimento para mejorar la situación económica y social. La revolución industrial del S. XIX trajo consigo un movimiento obrero reivindicativo frente a la burguesía dominante y al que debemos muchas de las conquistas sociales que ahora disfrutamos.

Pero no todo ha sido “miel sobre hojuelas”. Los logros conseguidos en el terreno de la ciencia, las conquistas sociales y los derechos humanos han conducido lamentablemente a una sociedad débil, acomodada, intervenida, amordazada, estabulada, harta de pan y circo como en la antigua Roma o de pan y futbol como en la dictadura. Una sociedad con la venda puesta en los ojos y el bozal en la boca, que presume de moderna y progresista por habernos liberado del “valeíllo” a los hombres y del cinturón de castidad y el confesionario a las mujeres.

Una sociedad que creyéndose conquistadora de todas las libertades acude diariamente al pesebre donde recoge las sobras de la clase política trincona y sestea recreándose en el forúnculo o el cuerno que le ha salido a esa que llaman la princesa del pueblo. Una sociedad que está perdiendo sus valores y sus tradiciones, en parte porque a unos señores en Europa no les gusta como somos los españoles y nosotros sumisamente dejamos perder lo nuestro para apoyar y fomentar todo lo que nos viene de fuera.

¿Dónde están esas libertades que pregonamos a voz en grito?

No podemos pescar ni cazar en España sin disponer de 17 licencias, 17 seguros y haber abonado 17 tasas.

Los jabalíes y los conejos destrozan nuestros cultivos pero no nos podemos defender cazándolos libremente. Las palomas y torcaces arrasan nuestras siembras pero en Toledo han prohibido la media veda.

Se prohíbe pastar en los montes y se prima la desaparición del ganado para comprar la leche y la carne de establo a nuestros vecinos del Norte. Si se te muere una oveja, o la conviertes en “salón” o la llevas a cien kilómetros a que la quemen. Si la dejas en el campo para los carroñeros y te cogen los del Seprona o los forestales más te valiera no haber nacido.

Se prohíbe la explotación del monte. El esparto, el romero y el espliego se están secando y desapareciendo por tener prohibida su siega. Las calderas de destilación están igualmente prohibidas. Si se te ocurre limpiar una linde y eliminar las plantas autóctonas, algún cardo o alguna grama, puedes ir a la cárcel y si además te cogen matando una culebra ya no sales de ella.

Seguramente, cuando llegue la próxima temporada de setas y níscalos, si quieres salir a buscarlos necesitarás: Una licencia similar a la de pesca, una cesta de mimbre, haber pagado la tasa municipal y la tasa por pisar el monte, tendrás un tope máximo de kilos para unas y otros y un mínimo de tamaño. No podrás hurgar en el suelo con un palo y tendrás que dejar el coche al quinto coño. Dispondrás de dos o tres días a la semana no coincidiendo con los de caza etc. etc.

Con la escusa del progreso la Unión Europea y nuestra trilera clase política nos aprietan más las clavijas y nosotros amorramos para que nos coloquen cómodamente el collerón. No podemos matar los gorrinos en casa como antes; eso es del tercer mundo. Nuestro vino y nuestro aceite ya no se pueden comprar o vender a granel sino envasado y con fecha de caducidad; ahí es nada, con fecha de caducidad. Cualquier día prohibirán el mercado de martes y viernes o tendrá que venir todo envasado. La venta en las carnicerías tal y como la conocemos tardará poco en estar prohibida. Todo igualmente envasado al vacío no se sabe cuántas veces.

Esto es una dictadura de las minorías, minoritarias, mínimas. Los verdes ecologistas de asfalto gris pretenden hacernos la vida imposible. Si vas a trabajar al campo tienes prohibido hacer fuego para calentarte la comida. Si utilizas leña seca podrás evitar el humo pero si asas panceta o chuletas, los guardias y los forestales tienen entrenado el olfato y te lo detectan a más de una legua. Ah, y no te bebas un litro de vino en la comida que cuando llegues al cruce te ponen el globo, además de multarte por el cinturón que, como venías de ahí cerca, se te ha olvidado ponértelo. Si vienes con el tractor, no traigas al galgo corriendo detrás sin atarlo porque si te cruzas con según que ecologista, le puede dar un susto de muerte y tú acabas en la cárcel.

Un signo de progreso es nuestro sistema de comunicaciones. Las carreteras y autopistas permiten desplazarnos a mayor velocidad con menor riesgo. Los vehículos, otro signo del progreso, son cada día más seguros y confortables; la información que nos facilitan sus sistemas informáticos aumenta nuestra seguridad; sin embargo nos tienen aburridos con tantas señales de limitación de velocidad, ya no solo en las autovías sino en cualquier carretera. En lugar de recomendar una determinada velocidad en un determinado tramo, se impone la prohibición porque eso acarrea multas y recaudación para las siempre hambrientas arcas del Gobierno y las Comunidades, llegando al extremo de gratificar a los agentes de bolígrafo ligero. Y qué decir de las comunicaciones vía satélite, teléfonos, televisión, internet etc. etc., otro signo de progreso con el que nos fríen a impuestos y prohibiciones. Cuando compras un CD ya pagas por adelantado la multa por si se te ocurriera cometer después la falta, lo que ahora se entiende como “presunción de culpabilidad”.

Es tal la intervención en nuestras vidas y la limitación de nuestras libertades que ya nada escapa a la mano del legislador. Han conseguido fastidiarnos las tertulias ancestrales de los bares con una cerveza en la mano derecha y un cigarrillo en la izquierda (ya no me acuerdo). A los que teníamos la mala costumbre de ir en verano a la playa a contemplar el mar, sentados en el chiringuito con una cerveza y una sardina a la plancha, también nos han hecho la puñeta porque los europeos del norte no entienden de tertulias en los bares ni de sardinas en los chiringuitos. Y a los que íbamos a disfrutar de una corrida de toros, bueno, a nosotros ya pena de muerte y otras mayores. Dicen los taurinos catalanes, que aún quedan muchos,: “Con Franco teníamos que subir a Perpiñán a ver las películas porno. Con Zapatero bajamos a Castellón a ver los toros”.

Es también la dictadura de los simples, de las ocurrencias de cada día, de las tapaderas que ocultan a la gente los verdaderos problemas. El sistema educativo público, incluidas las universidades, son una fábrica de analfabetos. El fracaso escolar es el mayor de la Unión Europea. Un par de generaciones serán menos libres porque dispondrán de menos oportunidades debido a sus carencias. La libertad de residencia es un camelo cuando en algunas regiones españolas nuestros hijos están discriminados en la escuela y en el trabajo por razón del idioma. Son libres los catalanes, gallegos y vascos para trabajar en el resto de España; los demás no lo somos

La libertad para luchar por triunfar en la vida se pone en entredicho cuando se establece la cuota de igualdad entre hombres y mujeres. Cuando un equipo de diez se forma con cinco y cinco por imperativo legal, se está discriminando a unos y a otras. Pero peor va a ser cuando la nueva ley de igualdad nos obligue a no distinguir entre un blanco un negro y un amarillo, por poner un ejemplo, y en el caso de que optemos por uno de ellos, podremos ser denunciados por los dos restantes. Entonces nos obligarán a justificar el por qué hemos elegido a uno y no a los otros. La libertad para poder contratar un obrero o para alquilar un piso se verá mermada y violada.

Hemos progresado mucho, mucho, pero ¿somos más libres?. No, no somos más libres. Hasta ahora lo que se ha visto de la progresía, progresistas y “progres” no son más que prohibiciones. Muchas más de las que he enumerado. La herencia de los de “libertad sin ira” es pura esclavitud y para este viaje no habría hecho falta alforja. ¿Dónde están aquellos del “prohibido prohibir? ¿Acaso han sido absorbidos por la odiada burguesía del sistema capitalista?

Para terminar, un ejemplo como resumen. A un pobre hombre de la Sierra del Segura, los forestales le han multado con 300 Euros por señalar unos mojones con cal… “manda huevos”.

Paco del Hoyo
Carta del Director “6 Flores”, Nº 25. Marzo 2011

Y DE AQUÍ A MES Y MEDIO ...




Portada de "6 Flores" Nº. extra. Elecciones Municipales 2009

Y DE AQUÍ A MES Y MEDIO …

Hace 32 años se celebraban en España las primeras elecciones municipales de la democracia. Un clamor popular exigía en la calle su celebración. La Constitución ya había visto la luz y la normalidad se instalaba en la vida de los españoles. El día 3 de Abril de 1979 se abrieron las urnas y los primeros 48.213 ediles democráticos ocuparon los sillones de los salones de pleno, algunos de los cuales siguen ocupándolos todavía.

Los resultados a nivel nacional en cuanto a número de concejales fue el siguiente: UCD 26.619—PSOE 12.220—PCE 3.608—AP 2.415 —CIU 1.782—PNV 1.084— P.ARAGONÉS 275 — ERC 210 y en aquel año fue elegido alcalde de Madrid el profesor Tierno Galván y en Sisante José González, “Pelecha”, primer alcalde del segundo periodo democrático del Siglo XX. En el periodo intermedio se sucedieron en la alcaldía: Mesas, D. Jacinto, D, Alfonso el policía, D. Pedro el maestro, D. Antonio Escudero, D. Andrés Centelles y D. Ramón González.

Para “6 Flores” esta es la tercera vez que asiste a unas elecciones municipales, las primeras en 1979 y las anteriores a estas, en 2007, después de haber permanecido en estado de letargo entre 1981 y 2004, año en que comenzó su segunda época. Nuestra línea de imparcialidad se mantiene a pesar de lo que digan quienes no lo creen así. La portada de nuestro número especial de 1979, que reproducimos, es una radiografía de nuestra neutralidad y la frase que figura en la parte inferior izquierda de la misma resume nuestro pensamiento y nuestra actitud ante el evento.

Hace cuatro años ofrecimos estas páginas a los contendientes y a pesar de una exquisita neutralidad fuimos acusados de haber dado trato de favor a alguna de las formaciones políticas, lo cual no fue cierto. Aun no siendo cierto fuimos víctimas de la campaña posiblemente más sucia que se ha conocido en la historia reciente sisanteña y la crítica constructiva o simplemente crítica que posteriormente hicimos, fue entendida como signo de enemistad y no como símbolo de la normalidad en una sociedad democrática. Se nos colgó el “San Benito” y se nos declaró oficialmente inexistentes, por no decir muertos; menos mal que nuestros lectores y colaboradores han venido a demostrar lo contrario, porque “6 Flores” llega cada vez más a los sisanteños y son varios los que prescindiendo de connotaciones políticas colaboran en nuestras páginas.

En esta ocasión hemos vuelto a repetir nuestro ofrecimiento a los grupos que optan a regir los destinos del pueblo. Les hemos reservado dos páginas a cada uno para que ellos mismos sean los que trasmitan a nuestros lectores el mensaje que quieran, ateniéndose a la legalidad y sin intervención alguna por nuestra parte. Lamentamos profundamente que una de las formaciones políticas haya rechazado nuestra invitación. No entendemos los motivos ni vamos a entrar a hacer valoraciones, eso sí, creemos que los lectores de “6 Flores”, que los hay de múltiples ideologías y tendencias, no se lo merecen. Allá ellos

Nuestro deseo es que el pueblo, en paz y concordia, elija a quiénes crea más convenientes para estos cuatro próximos y difíciles años. Que se juegue limpiamente en el proceso electoral. Que se valoren los programas y no se denigre a las personas. Que se acepten deportivamente los resultados. Que se olviden de inmediato los posibles roces que pudieran haber existido. Por último, que quién salga elegido, que habrá tenido la gran suerte de pasar a la historia como el Alcalde del Centenario, sea el Alcalde de todos los sisanteños, que gobierne certeramente a los de dentro y atraiga y aproveche el potencial de los de fuera.


Paco del Hoyo
Carta del Director “6 Flores”, Nº 25, Marzo 2011



COMO EL QUE OYE LLOVER




COMO EL QUE OYE LLOVER


¡Como el que oye llover!. Así exactamente se ha quedado el Sr. Cura tras la carta del director publicada en el número anterior de “6 Flores” y las muchas quejas, llamadas, recomendaciones y ruegos de gran parte de la gente del pueblo, habituales u ocasionales en la práctica religiosa.

Y es que hay cosas que llegan a la gente, unas más que otras y algunas incluso hieren a quienes en su ejercicio cotidiano de bondad y solidaridad han aportado, cuantas veces ha sido necesario y de forma desprendida, su trabajo o su donativo para que la “casa de todos” ofrezca una estampa digna para disfrute y contemplación de propios y extraños.

En todas las reformas efectuadas en el templo la participación popular ha sido determinante. Lanzado el mensaje de tal o cual necesidad, la sociedad sisanteña ha respondido presto y de forma generosa. ¡Cuántos jornales voluntarios!, de maestro, de peón, de ayudante de peón o de encargado del botijo. Pero es que además, la habilidad, pericia y sapiencia de nuestros maestros albañiles ha sido decisiva en todas las obras de restauración, a veces incluso predominando sobre las opiniones, algunas descabelladas, de técnicos y curas.

El pueblo llano siempre ha sido voluntarioso en estos menesteres. El clero y la nobleza levantaron los templos; el pueblo los ha mantenido y cuidado aunque no siempre se le haya agradecido. Recordad aquella lápida de agradecimiento, colocada sobre la pila del agua bendita, en la que solamente se reconocía la generosidad de una mínima parte de los sisanteños que en masa acometieron la restauración de la iglesia una vez acabada la guerra civil. ¿Recordáis?. Como no si medio Sisante se lo sabía de memoria: “JHS- EN TESTIMONIO DE GRATITUD- A D. Patricio Echeverría de Guipuzcoa, Papelera de Alzabalza, Dª Justa Echániz de Tolosa … y a D. … de esta villa. Que con sus limosnas reconstruyeron este templo devastado, habilitándolo al culto para gloria de Dios”.

Dicho esto, no va desencaminado el Sr. Cura cuando comienza sus frases con la tan conocida cantinela de: “La iglesia es vuestra …”. Ciertamente es nuestra; aunque la propiedad legal del edificio situado en el centro del pueblo, que limita al norte y saliente con el callejón de la iglesia, al mediodía con la placeta y al poniente con la plaza, se supone de la Iglesia Católica; la propiedad tradicional, moral y sentimental es del pueblo sisanteño, que lo tiene en usufructo por lo siglos de los siglos y que como tal usufructuario colabora en el sostenimiento con su esfuerzo, sus donativos y sus impuestos, considerándolo como testigo mudo de los asuntos más trascendentales de su vida, desde el bautismo hasta el funeral y como bien cultural, arquitectónico y artístico, patrimonio de todos los sisanteños.

Bien es sabido que de pecados capitales, la gula y la soberbia siempre han estado muy cerca de los clérigos, aunque del segundo de ellos no estén exentas cuantas personas de ambos sexos gozan de autoridad y poder. En Sisante precisamente no andamos escasos de soberbia, desde arriba hasta abajo pasando por el medio, aunque no es menos cierto que es un pecado secular que ya estamos acostumbrados a sufrir, porque en él caen tanto los que son nombrados como los que son elegidos. Poder y soberbia han sido, son y serán eternos compañeros de viaje y el despotismo es moda que visten casi todos ellos; moda que causa profundas heridas en el sentir sisanteño cuando su generosidad es despreciada actuando a sus espaldas . Pero también es cierto que la soberbia el algo que nuestra bonhomía justifica o perdona cuando por encima de ella brilla la inteligencia y el buen hacer; cuando a pesar de ella la sociedad se sienta beneficiada aunque se vea ignorada. Lo peor es cuando la soberbia no es otra cosa sino el refugio de la ignorancia.

Paco del Hoyo

Carta del Director (no publicada en el Nº 24 de “6 Flores, Diciembre 2010)


ADIOS A LA CCM (II)






ADIOS A LA CCM   (II)
 

El pasado día 21 de Septiembre desapareció para siempre nuestra Caja regional, CAJA CASTILLA LA MANCHA “CCM”. Su ficha como Caja de Ahorros fue dada de baja y a partir de ese momento se convertía en un Banco, el BANCO DE CASTILLA LA MANCHA, propiedad en un 75% de la Caja asturiana CAJASTUR.

Unos días antes las Cajas Rurales de Albacete, Ciudad Real y Cuenca anunciaron la aprobación de un protocolo de fusión entre ambas, que dará lugar a lo que seguramente se llamará CAJA RURAL DE CASTILLA LA MANCHA. Curiosa casualidad que, como veremos más adelante, da a entender que algunos quieren ocupar el lugar que deja CCM o alguien pueda estar interesado en que las Cajas Rurales puedan llegar a convertirse en un futuro próximo en la nueva “Caja regional” en la única Comunidad Autónoma que ha perdido sus dos Cajas de Ahorro, CCM desaparecida y Caja Guadalajara absorbida por Cajasol.

A raíz de la intervención de CCM por el Banco de España eL 29 de Marzo de 2009 , desde el palacio de Fuensalida pudo salir un mensaje para las Cajas Rurales recomendándoles entablar contactos de cara a posibles fusiones entre ellas. El primer movimiento en este sentido lo realizaron las de Albacete y Toledo, sin llegar al final a un entendimiento porque en esa supuesta boda los de Toledo ponían la iglesia, el cura, el novio y los invitados, dejando a los de Albacete la novia con el padrino y los chiquillos de las arras. La presión que ejercieron algunos directivos y directores de oficinas albaceteñas abortaron la operación.

Pero los de Toledo tenían ganas de boda y buscaron novia en Ciudad Real con casi iguales pretensiones que en el envite anterior; aquí si acaso permitían llevar algún invitado. Lógicamente tampoco se llegó a un acuerdo. En una fusión entre dos, el mayor siempre quiere ir de “novio” pero no siempre el inferior quiere ir de “novia”, a no ser que su situación sea precaria y no haya otra salida más airosa.

Así las cosas y mientras los de la capital regional marean la perdiz, los de Albacete, Ciudad Real y Cuenca se ponen de acuerdo y aprueban un protocolo de fusión que cuenta con las bendiciones del Presidente Barreda y del Banco de España y que las convierte en la mayor Caja Rural de la Región, por delante de la de Toledo y para colmo le montan la sede social en la misma capital manchega. Una operación de libro que obligará a la Caja Rural de Toledo a ir de “novia” si quiere incorporarse al grupo, cosa que tendrá que hacer pues tampoco han dado fruto otras gestiones realizadas hasta con seis entidades, incluida la mayor, Cajamar.

Los Sindicatos afirman que el problema de Caja Rural de Toledo lo tienen dentro, pues al parecer una gran parte de los cargos directivos son familiares y allegados del presidente y del director general de la entidad y el intentar mantenerlos en sus puestos conduce como se ha visto a un rotundo fracaso.

Por otra parte, dolidos por la pícara y acertada maniobra, que consideran una traición, lo han intentado con otras entidades fracasando en el intento y ahora cargan contra el futuro presidente de la Caja fusionada y Director General de Caja Rural de Ciudad Real, Miguel Ángel Calama, del que alegan que no puede presidir la nueva caja por estar inhabilitado al haber sido condenado en 2009 por denuncia falsa en Barcelona. En efecto, Miguel Ángel Calama fue condenado a seis meses y un día por la Audiencia de Barcelona en Diciembre de 2009 junto con otros directivos de Banesto como Alfredo Saenz, actual Consejero delegado del Santander y Rafael Jiménez de Parga, acusados de denuncia falsa contra unos empresarios de Barcelona en el año 2004, estando la sentencia recurrida ante el Tribunal Supremo.

También se ha incorporado al proyecto la Caja Rural de La Roda y han recibido invitaciones igualmente las pequeñas Cajas rurales de Mota del Cuervo, Villamalea y Casas Ibañez.

La fusión ha sido entre iguales, la de Albacete incorpora a la de La Roda y consigue un tamaño similar a la de Ciudad Real; la de Cuenca tiene menos volumen que las anteriores pero no a demasiada distancia. La nueva Caja contará con 269 oficinas, apenas solapadas ; 958 empleados, casi 400.000 clientes y alrededor de 100.000 socios y se estima la fecha del primero de Mayo de 2011 para iniciar la nueva andadura, después de haber acudido al Registro Mercantil y haber celebrado las correspondientes Asambleas Generales.

Hasta aquí todo perfecto incluida la rabieta de Caja Rural de Toledo, que fue a por lana y salió trasquilada (nunca más oportuno este refrán), pero algo tendrá el mago de Fuensalida dentro de la chistera para aliviarla de la afrenta. Curiosa la chistera de los inquilinos palaciegos de Fuensalida. Su conejo favorito, CCM, se les murió después de muchos años de malos tratos. Ya no aguantaba más. Imposible seguir adelgazando; ya de hecho camuflaban o escondían su anémica delgadez para que el público no lo notara. El otro conejo, el de Guadalajara les salió rebelde y con vocación playera y se unió en matrimonio a Cajasol. Se quedaron sin conejos. Pero, ¡ah sorpresa! Que aparece en el horizonte la posibilidad de continuar el espectáculo, experimentando en el laboratorio con unos conejos rurales, de los que se sacaría otro potente , disciplinado y manejable, capaz de dar juego durante muchos años, hasta que la anemia que pudo con el conejo CCM acabe también con éste.

¿Qué hacen los políticos sin una “Caja” de casa, amiga, familiar? Lo primero, perder amigos. Sin “Caja” no hay amigos, ni para qué si no hay de donde sacar. Sin “Caja” el político enferma de languidez. ¿De qué sirve la gloria si pierdes la influencia y no puedes poner el cazo?.

Por eso tanto interés en Fuensalida de tapar el agujero que dejó CCM por varias razones que paso a exponer:

La primera, porque ese “Banco CCM”, por mucho que las siglas permanezcan, es propiedad de los astures o asturianos, como se prefiera, y ya no se le puede manejar desde Toledo.

La segunda, que no se fían de las intenciones del nuevo dueño ni de su compromiso con la Región.

La tercera, que necesitan a toda costa una banca manejable para fines políticos.

Y la cuarta, que la única opción que les queda es meter las narices en las Cajas Rurales y controlarlas.

En fin, el hombre es el único animal que tropieza dos veces en la misma piedra. Los dirigentes de la nueva Rural deben mirar hacia atrás y aplicarse ya mismo la medicina preventiva antes de la llegada del virus, que llegará, seguro. Y además aquí lo tienen fácil por el carácter asambleario de estas entidades, que permite la instalación de un gran pesebre al que vayan a comer los que a continuación tienen que ir a votar.

Claro que seguramente no estaríamos hablando de esto si no fuera por la debacle de Caja Castilla la Mancha, en la que seguramente tendrá su parte el gobierno regional, razón por la cual se intenta encubrir, tapar y silenciar, no vaya a ser que el debate en la calle pueda ser perjudicial electoralmente.

La Caja Castilla la Mancha sencillamente YA NO EXISTE, a pesar de que el gobierno regional, la izquierda y los sindicatos se empeñen en hacernos creer , manteniendo los mismos rótulos y los mismos empleados en las oficinas, que aquí no ha pasado nada. Sí ha pasado. La Comunidad Autónoma Castellano Manchega es la única de España que pierde su “Caja Regional” por quiebra inducida y camuflada.

Una vez intervenida por el Banco de España y nombrados los nuevos administradores comienza la búsqueda de voluntarios que carguen con el muerto, no sin antes haber hecho gestiones para salvarse mediante la fusión por absorción con otras Cajas. Al final se encuentra a la voluntariosa Cajastur que acepta el reto poniendo el cazo. Como no es viable la fusión porque eso supone cargar con el muerto y su herencia de deudas, se extrae de él lo más saneado, el negocio bancario y una parte mínima de la Corporación industrial y se le da una nueva forma jurídica aprovechando la ficha bancaria de Banco Liberta que al final, por razones políticas, acaba en el Registro Mercantil denominándose Banco de Castilla La Mancha.

El pasado 30 de Junio la Asamblea General aprueba el plan de rescate con la desaparición de CCM como entidad de crédito, la pérdida de su ficha bancaria y la integración de su negocio bancario en el Banco Liberta, propiedad de Cajastur. Se modifica la ley de Cajas para que los restos de la Caja Regional se conviertan en la Fundación CCM, que recoge teóricamente la obra social y lo que quede de la Corporación Industrial. El capital social del nuevo Banco se instrumentará de forma que Cajastur será propietaria del 75% y la Fundación CCM del resto.

El 15 de Septiembre el Consejo de Gobierno de la Entidad autoriza la integración de parte del negocio de la Caja en Cajastur y el 22 del mismo mes termina el proceso de inscripción en el Registro Mercantil. Con ello ha terminado un proceso único en España por el que un Banco se hace cargo de una Caja de Ahorros.

Al final, ¿Cómo queda todo esto? Pues más o menos de la siguiente forma. El Banco de Castilla la Mancha se queda con el negocio bancario y siete participaciones industriales saneadas entre las que destaca la filial de seguros con Mapfre. El resto de la Corporación Industrial así como la obra social pasan a la Fundación CCM, recientemente creada, que tendrá que vender parte del patrimonio inmobiliario e industrial para pagar los 1.300 millones de Euros que el FGD (Fondo de garantía de depósitos) le inyectó para sanear el balance.

La Fundación CCM estará controlada y administrada por el Banco de Castilla la Mancha por un periodo de siete años, gestionando a comisión el resto de la cartera industrial, suscitando la duda de qué es lo que va a quedar al final para la obra social y dándose la paradoja de que el banco se convierte temporalmente en administrador de su accionista minoritario.

El FGD habría prestado un total de 4.100 millones de euros; 1.300 a la intervenida CCM para sanear su balance, 2.450 a Cajastur y 350 como garantía de emisión de participaciones preferentes de CCM. La devolución de los 1.300 millones se hará mediante edificios y por la posible venta de sus participaciones industriales en Inmobiliaria san José, Aeropuerto de Ciudad Real, Isolux, Constructora HDO, y otras. El resto entrará en un proceso de liquidación que se extenderá a lo largo de siete años.

En resumen, hemos asistido a la triste desaparición de nuestra caja regional cuyos restos han ido a parar a una Caja asturiana de cuyas intenciones desconfiamos. La estrategia política de conservar las mismas siglas se queda solo en eso y no engañan a nadie. El nuevo Banco no es manchego, es asturiano y los beneficios que obtenga irán a parar a la Caja matriz, Cajastur y no se quedarán en nuestra Región. Seguramente reestructurarán el negocio cerrando oficinas no rentables y eliminando puestos de trabajo igualmente en aras a la rentabilidad. Y después, pues quién sabe, posiblemente una vez saneado y hecho rentable el negocio se venda al mejor postor o a lo mejor se mantiene como parte del pequeño imperio económico asturiano.

De momento, ese imperio que se formará con la adquisición mediante SIP (Sistema Institucional de Protección) de la CAM (Caja de Ahorros del mediterráneo), Caja de Extremadura y Caja Cantabria va a permitir ciertas ventajas a los empleados del nuevo banco, que de momento ya han conseguido el éxito de permanecer con el mismo convenio de Cajas y no entrar en el de la banca y podrán trasvasarse a las oficinas de la CAM donde si existe cierto solapamiento. Lógicamente se tendrán que desprender del “chip” funcionarial que les caracterizaba y asumir los retos que la nueva empresa, un banco privado, les demande.

El Banco de España ha terminado su misión con la entrega de la Entidad y el envío a la Fiscalía de los informes recogidos por los administradores durante el año y medio de intervención. La Fiscalía General del Estado los ha remitido a la Fiscalía Anticorrupción que ha abierto diligencias de investigación contra el ex presidente de Caja Castilla la Mancha Juan Pedro Hernández Moltó y los demás gestores de la misma por presuntos delitos de fraude y administración desleal. A partir de ahora será la Justicia la encargada de delimitar las responsabilidades y en su caso penalizar a los inductores y responsables de este desastre.

Desde el convencimiento de que las mentiras o las verdades a medias tienen las patas muy cortas y de que la ocultación de información corresponde a una estrategia puramente electoralista, nos vemos en la necesidad de informar a nuestros lectores de la verdad de lo que hay o al menos de la parte de verdad que conocemos. Todos los datos que ofrecemos han sido publicados por los medios de comunicación a lo largo de este año y medio. Nosotros lo hemos extractado y explicado en lenguaje entendible sin entrar en valoraciones, después cada uno que obre como le parezca.

Paco del Hoyo
Carta del Director “6 Flores” Nº 23, Septiembre 2010



EL 2011


El 2011

El año 2011 va a ser de difícil digestión para los sisanteños. Una parte de ellos quedarán decepcionados por los resultados electorales adversos, otros insatisfechos con los frutos del centenario. Habrá otros para los que todo les haya salido bien. Lo difícil será conjugar los diferentes estados de ánimo en paz y concordia.

El año 2011 es año de elecciones municipales y autonómicas en primavera y de celebración del centenario a finales del verano.

Las primeras son en esencia elementos desestabilizadores de la paz ciudadana, cuando nuestra tan cacareada y poco asentada vocación democrática no se refleja en el respeto mutuo y la aceptación como normal de la opción del adversario.

Para este primer reto, que va a determinar en gran medida la convivencia entre los sisanteños, confiamos que la cordura de unos y otros no convierta las consultas electorales en motivo de enfrentamientos personales ni hagan del insulto y la difamación argumentos expresivos del odio y del “todo vale”. Aquellos energúmenos que ni siquiera respetaron las piedras centenarias de nuestros monumentos fueron producto de lo anterior y actuaron inducidos por quienes, por la edad, conocimiento y responsabilidad, debieran haber dado ejemplo actuando como freno a los desmanes.

En cuanto a la segunda, no deja de ser una incógnita por lo incomparables e impredecibles resultados. Las generaciones del 2011 no se parecen en nada a las del 1911. Para la primera y segunda celebración la sociedad sisanteña no había sufrido apenas cambios en su modo de vida, a diferencia de la última centuria que ha removido los cimientos de la sociedad rural inmovilista para convertirla en ágil y dinámica sociedad de predominio y vocación urbanos.

La verdad es que el centenario ha venido a coincidir con un momento crítico en el que la sociedad está sufriendo una difícil situación que ya creíamos enterrada y olvidada sesenta años atrás. Estas celebraciones conllevan un importante desembolso, la mayor de las veces irrecuperable, tanto de las Instituciones como de los vecinos y, por desgracia, ni las unas ni los otros están en situación de atender más allá de lo estrictamente necesario. Si a ello unimos otros males como la improvisación, la incompetencia y la intransigencia y la posibilidad de convertir el centenario en objetivo políticamente rentable, creo que aún estamos a tiempo de recapacitar sobre lo que queremos y podemos hacer con lo que tenemos.

Cambiando de tercio, quiero dedicar esta segunda parte de la carta a nuestra querida revista “6 Flores” que acaba su séptimo año de andadura de la segunda época con 24 números y con la satisfacción de suscitar cada día más el interés de los sisanteños.

No estamos subvencionados ni por tanto maniatados y llegamos a duras penas a cubrir los gastos de la publicación. Hemos dejado el discurso político a los políticos y canalizado nuestro esfuerzo en hacer llegar a los sisanteños los detalles del acontecer diario de la vida local y el conocimiento de su historia, sus raíces y costumbres, sin dejar en el tintero otros asuntos que interesan y preocupan a nuestros lectores.

A nuestras páginas puede acceder todo aquel que quiera y tenga algo que decir. Nuestros colaboradores, ideológicamente diferentes, no vienen aquí a hacer política sino a hacer pueblo. Quienes nos pretenden encasillar están equivocados. Se da la circunstancia de que uno de nuestros colaboradores, Pedro Garde ha sido elegido candidato a la alcaldía por el Partido Popular, pero algunos otros hubieran podido ser elegidos también por otras opciones políticas, lo cual indica que a nadie exigimos confesión cuando llega y que la línea de “6 Flores” va a permanecer inalterable. A la hora de dar opciones serán iguales para todos y en este sentido, nuestro próximo número de finales de Marzo ofrecerá sus páginas a quienes deseen comunicar a los sisanteños sus proyectos de futuro.

Otro cambio de tercio para invitar a la reflexión en estas fechas navideñas, que nos permita llegar a la conclusión de que somos muy pocos, nos vemos todos los días, coincidimos en fiestas y celebraciones familiares, nuestros hijos nos llevan a emparentar con quien menos nos esperamos y al final, por un lado o por el otro acabamos siendo pariente más o menos cercano de todo el mundo. Ello nos facilitará encauzar el año venidero por el camino de la concordia y de la paz.

Por parte de los que hacemos esta revista, nuestros mejores deseos para todos en estas familiares fiestas y una buena dosis de fe y de esperanza para el 2011.

Paco del Hoyo
Carta del Director “6 Flores” Nº 24, Diciembre 2010